诗性反常思维为诗书画增添神韵——雷海基_诗书画协会

诗性反常思维为诗书画增添神韵

一、诗性反常思维现象。

古今一些诗的名句，书画作品之所以成名作，除了富人情事理，还

有一个是其独特的语句（含书画语言形态），使之具有非凡的神韵。如李白“白发三千丈，缘愁似个长。”这独特诗句怎么来的?是打破了惯常的思维方式，非正常地观察思考事物，表达情感。看似不正常，有违物理，甚至近似荒诞，却又合符人情。头发如何有三千丈之长，谁也没见过。但是，镜中看到自己的白发，李白认为头发白了是忧愁所致，愁绪有三千丈之长，自然头发也三千丈。以此表达忧愁的长与深。又如，张说“巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。”山峰怎么可能浮在水面上，它的比重比水重多了，应该是立在湖中才对。但是，远看露出水面的山峰，直觉就是水面上的山是浮的。读者体会其中意味，又觉得是合符情理的，道是无理却有情。这又叫反常思维。

反常思维，也可以叫超现实手法，是正常思维的异化，在诗歌、书法、绘画

中运用相当广泛，形成一种特殊现象。一些诗人很注意运用这种思维，如“江流天地外，山色有无中。”（王维《汉江临泛》）江怎么能流到天地外去呢？既然是颜色怎么可能看不见呢？古代，李白用得是最多的，如《题峰顶寺》“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。不敢高声语，恐惊天上人”。当代，以刘庆霖为代表的农安诗派用得较多，创作了不少有神韵的诗句。如刘庆霖“夕阳映水成金剑，我欲提携守隘关。”“半枝花蕾插头上，一罐月光提手中。”“从今不拟缘情赋，叠起相思月里藏。”“雪阻关河炊断菜，军歌一曲作汤调”。叶宝林“玄空任纵神龙马，一甩长缨套太阳。”何鹤《农村一景》“风叶冷嗖嗖，村姑汗水流。挥镰割月色，放倒北山秋。”这类诗句，形象新颖，诗意朦胧，含意多解，令人眼前一亮，过目难忘，余味无穷，超乎意象，有一种玄妙的风韵和神气。

反常思维在书法绘画艺术品中也是不可或缺的，在名作中也常见。如：

沈莉书法 逸情闲致（闲情逸致）

点评：

反常处，多处变形：闲字的月字平躺。兔字下开口。致字两上部皆变为对称式，以成对称均衡美。且排列不合常规。整幅字主观意味很浓，增添了许多阅读空间。题款，具名具时分开，在首尾两端，别开生面。

法国名画，安格尔，1814年作

《大宫女》又名《土耳其浴女》

安格尔——大宫女

这幅画在巴黎展出时，曾引起了极大的争议和抨击。评论家德·凯拉特里说得较为尖锐，他曾对安格尔的学生说：“他的这位宫女的背部至少多了三节脊椎骨。”然而安格尔的学生阿莫里·杜瓦尔则辩解说：“凯拉特里可能是对的，可是这又怎么样呢？也许正因为这段秀长的腰部才使她如此柔和，能一下子慑服住观众。假如她的身体比例绝对地准确，那就很可能不这样诱人了！”

点评：

背，腿，臂部都超长。造成修长柔软之美。正因为这段秀长的腰部才使她如此柔和，能一下子慑服观众。

二、反常思维方法。主要有以下几种。

1、跨越物理界限。如李白“我寄愁心与明月”，将精神的愁寄与物质的月。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”无生命的月、影成了诗人的友人。刘庆霖“军刀且共诗刀快,裁得湖光作锦衣。”文化的诗成了刀。叶宝林“花鸡梳院落，铁勺炖黄昏。” 鸡怎能梳理院落，铁勺又如何炖得了黄昏。刘志峰《七夕夜作》“星斗满天夜正阑，林间鹊向月光喧。情歌一曲我来唱，飞入银河作渡船。”情歌变成渡船了。

2、颠倒位置。有的颠倒主客位置，反客为主。刘庆霖“稳坐松前倚石案，招呼红日见吾来。”我等待日出，变为我呼日来见我，由被动变主动。“松青竹翠紫梅开，一股清泉迎我来。”（雷海基）泉的位置是固定的，是游客走向泉水，诗却写成泉水迎过来。

有的借位置，作者借用他人他物名份，扮演不同角色。金昌绪《春怨》“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”借前方士兵妻子的口吻写诗。陈亮《游鱼》“忽在身旁落晚霞，红天入水吻莲花。轻轻摘去云三两，好借温柔饰我家。”借鱼之口，抒自己的情。
3、不对称配置。用不对称的事物互相搭配，形成失衡态势。有的用有声对无声，如“秋日寻诗去，山深石径斜。独行无向导，一路问黄花。“（刘章《山行》）黄花是不能发声的，怎么能问呢？有的以小装大，如“行到峰峦奇险处，四围山影一肩担。”（刘庆霖《黄山挑夫》）一根肩担怎么能挑得四周的山影。有的以不可能对现实结果。如“童心放到夕阳里，悄把星儿都点燃！”（田成明《放风筝》） “双眼迎来半边日，一枪挑落满天星。”（雷海基《哨兵》）星星怎么能点燃？枪距离天星遥远怎么够得着星星？

5、超越时空。超越现实观感，将自己的感官无限放大，雄视万里，思虑千年。如王昌龄“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。”“秦时明月汉时关，万里长征人未还。” 毛泽东“坐看日行八万里，巡天遥看一千河。” “五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅薄走泥丸。” 星汉“帐篷三宿收星斗，囊橐千峰尽画图。”“键盘上看星辰落，书本中听风雨旋。” 刘庆霖“我如生在千年上，定邀嬴政夜谈兵。” 其表现的时空皆十分久远空阔，超越了人类感官的能力，脱离了现实。

6、异类嫁接。将不同属性的事物连接在一起，如刘庆霖“绿风拐进小河湾，春是农家邮递员。”“黑熊无护照，偷渡过江湾。”“ 辘轳腰缠紧日子，晾衣绳晒满阳光。”王赋 “记得边关溪水旁，青蒿点火炒蘑香。青烟缭绕如思绪，野味和风煮月光。” 春是邮递员，黑熊无护照，辘轳过日子，风煮月光，两个不相干的事物居然嫁接上了。

7、化虚为实，变不可能为可能。如，“小诗一把向天撒，化作春雷动地歌”（刘化尧） “足迹叠成边塞路,青春散作界河风。”（刘庆霖）“青春种在军营里，数朵兵花开上肩。”（雷海基）诗意、青春这些都是无形的抽象的，在诗中变成了有形有声的雷歌、春风、兵花，不可能的都变为现实的，可以感知的。“聊将情匿桃林里，结个春天赠与君”。（何鹤）将无形的情感化为有形的春天。

8、活化事物，即拟生拟人。如“坐看苍苔色，欲上人衣来。”（王维）。“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”（王之涣）“俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”（毛泽东）“黄绸紫缎晾芳菲，欲过墙头争日晖”。（叶宝林）“山巅一点星星雨，争惹风中落叶飘。”“芭蕉萦梦风轻扰，欲拽拂窗那缕衣。”（陈亮）。

“兴随潮起戏柔沙，一路贪玩离海涯。忽觉难行身搁浅，声声呼浪要回家。”（苏可.小海螺）在诗人笔下，苔、梅、蕉等植物人物化了，笛、潮、礁、雨、绸缎、海螺成了有灵性的生命体。

9、省略语句。如“红旗半卷夜归来，马蹄踏碎天山月。”（曹勋）马踏碎的是天山月光，省略了光字。“扑扇摇秋水，提灯读夏风。”（叶宝林）前句省略了“动”字，扑扇摇动了秋水。后句省略了“人”字，“阅”字，提灯人阅读着夏风。读是品尝之意。

有的甚至省略了一段话，如王海娜《大学备考忆》“屋后垂杨绿透明，镂花裙子舞风轻。林中贪读常归晚，害得炊烟唤乳名”。唤乳名的应该是学生正在做饭的母亲，只写做饭的炊烟，省略了许多。王子江《父赠丝瓜籽结瓜有作》“瓜藤结满爹娘语，句句关山是故乡!”“结满爹娘语”的本意是父母给种子时的叮嘱话语，省了“父母给种子时的”。

有的一首诗多种方法并用，如刘庆霖《老兵复员》“界岭三年一老兵，戎装未脱泪先倾。抚摸帽上国旗色，折叠胸中边塞情。足迹移交新战友，背包捆起旧歌声。临行欲卸机车笛，怕向苍烟落照鸣。” 其中“折叠胸中边塞情。足迹移交新战友，背包捆起旧歌声。”三句都是反常思维之句，情感是不可折叠的，足迹已经消失了怎么移交，歌声是无法捆绑的。孙桂林《情怀》“春风无意绕家门，竟惹情怀四处奔。欲借飞船行宇宙，余生饱览地球村。” 春风有意了，借飞船，览地球村，都是脱离了正常生活的。

不对称配置，不成比例（夸大、缩小），省略，化虚为实，化实为虚，活化，异类嫁接，超时空等也都是书法绘画常用艺术手法。如：

毛泽东书《清平乐词》。

点评：反常处，多处变形：大小差别过大，云、望、不、到，很小。天、淡、南、雁、城、卷，过大。个别笔画夸张，如末尾的龙字。但整体又和谐。大与小、宽与窄，连与分，皆不同，而笔的运势一致—左低右高，故而成波澜起伏之势。

日本.中村先生书法 落花惊蝶梦香径倦蜂游

点评：规整与潦草、实与虚、浓与淡、大与小并存，故予人动态之美。有的上半部小，如落、香、逗、游等。有的下半部小，如惊、梦、倦，使之生动。虽个体有异，整体却和谐。

漫画.华君武

点评：

将张春桥的嘴、手画成猪的，并多出一只手。整个形象是张春桥，又有猪的特征。异类嫁接，夸大。

华君武画

点评：

画外音—又长又臭。不对称配置，裹脚布与电视剧配置。超越时空，现代电视与古代裹脚连接。运用“又长又臭”的形象语言的联想。又是超越物理界线。过份夸大裹脚布。

齐白百画

齐白百画《蛙声十里出山泉》
1951年，老舍先生书信一封给齐白石老人，求画，并寄去四句古人的诗句，请他按诗意作画，其中清代查初白的一句诗是“蛙声十里出山泉”。这封信是用两种颜色的墨水书写的：黑色的字是抄录诗人的诗句，注明诗作者是谁，诗的情调是什么；红色的字则是老舍自己为画作设计的构思，请白石老人参考作画。在“蛙声十里出山泉”一句旁，他用红色的字写道：“蝌蚪四五，随水摇曳，无蛙而蛙声可想矣。”
这句诗用绘画描绘比较难。蛙声，声音没法画；十里，好长的距离，也难画；还有山，还有水，难度真大。当时，按老舍先生的说法，白石老人憋了三天三夜，终于超水平地画了一幅杰作—《蛙声十里出山泉》。他聪明极了：画了一个山涧，中间有急湍的流水，远处有两个青青的山头，水中有小蝌蚪六个，随水摇曳。意思很清楚：小蝌蚪们的妈妈—青蛙，正在远山那边叫呢，其声传到了山涧这头。这张画一经面世，就震惊了美术界，不但国家印制了特种邮票，连小学生也由教科书上知道了这幅画。它被界定为齐白石的代表作之一。

创造性地将诗句变成了形象的立体画面，生动地再现了诗意的空灵和幽远。

点评：

反常处，山小泉水大，蝌蚪大，突出泉与蝌蚪这个主题。题目《蛙声十里出山泉》，化无为有，跨越物理界限。是作者主观营造的意境。

《魅力朝阳作品展》姚连弟 潘家园里淘珍宝民俗图中颂太平

点评：

上联，家字下伸破格，珍字变形，宝字变体。

下联，民字、中字、颂字打破平衡，太字多了两点。这些都成了看点。安训生会长为区领导讲解时，特意讲了太字多出的这两个点，是很太平的意思。大家露出微笑。细品，几乎每个字都有新意。用省略、添加、变形等多种方法。

三、反常思维产生的原理。

每一事物都是立体的，与其他事物联系着的，可人的感官只能于一定时间在一个地点进行体察，因此，直接体察到的必然是片面的。但人会运用自已的经验，去修补这个片面的缺陷，而且也会用自己的主观意识去干预，在干预之下，事物往往带有主观色彩。这说明人们存在多种体察维度，分为有形的无形的，有形的是直觉观照，无形的是思维加工。无形的影响有形的，将直接的观照化为不同的形态。所以，事物形态会随心理和思维变化。体察生活时，主观意识丝毫不干预，和过度干预，都会产生非理性思维。非理性思维主要有这么几种：

1、直觉的表面现象--观照。即眼中的直观视角，不经思维加工过滤，没有前人观点和经验的影响，产生了错觉。如“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”（李白）山自己不会自己出来，孤帆离日头还很远，并不在日边。“山月临窗近，天河入户低。”（沈佺期）实际上，月亮、天河离窗户都很远。如刘庆霖《高原军人》“高原营帐触天襟，耕月犁云亦可闻。” 这些都是是错觉，是表面现象。

2、心灵的感应--主观的认为，是心理视角。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”（李白）李白认为两人情深千尺，潭水自然深千尺。“岸花飞送客，樯燕语留人。” “露从今夜白，月是故乡明。” （杜甫）花送客，燕留人，月是故乡明，不过是作者的主观认为。“天山是我雪鬃马，塞外从戎久未还。” （刘庆霖《望博格达峰》）天山是我雪鬃马，显然是作者的主观意识。“一枪挑落满天星。”（雷海基）枪是可以挑东西的，早晨星星落下来了，作者主观认为是枪挑落的，利用时间上的巧合。“荡桨银河万里宽，一时兴起试渔竿。钓轮新月涂诗色，抓把流星佐早餐。”（何鹤.赴桂林机上）怎能在天空荡桨、试渔竿、涂月色、抓流星，全是作者主观臆想。

3、心理需求的反映--企望视角，需要什么就会出现什么。“南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天？”（李白《游洞庭》）问一下可否乘水流上到天庭，这是明知故问。“桂魄当空窗影微，世人争占月清、辉。今宵独饮闭门醉，我那份光分给谁？”（刘庆霖《中秋独饮》）希望将月光分给友人，给谁呢？乘流上天，分给月光，现实中都不可能，是作者主观营造的。

4、生活经验的判断--用自己的智慧去感悟。这是判断视角，根据经验提前进行判断。也就是用已有的日常生活知识表达大自然现象，故儿童常常会将科学现象简单地生活化，出现有趣的生活化比喻，如将星星看作灯。太阳下山，是山把太阳吃掉了。如刘庆霖《小女》“我家小女爱星空，胆小缠人牵手行。忽指天边圆月语:嫦娥晚饭煮星星。”田成明《童趣.听故事》“蒲扇轻摇榆叶风，流萤漫挑小灯笼。”孩童把月当锅煮星星，流萤是小灯笼。李白的诗解释了这个现象，“少时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”

四、诗性反常思维的语言技巧。

反常思维有悖于生活常识或科学道理，其语言运用有独特的方式。
1、巧妙地运用名词和动词，形成非正常的组合

一是名词非正常组合，如“秦时明月汉时关”，将过去的月、关与现在的组合起来。“军人脚下是边关”（王海娜），将脚下土地与遥远边关组合一起。

二是用同类动词连接异类名词。完成这种异类嫁接有两种方式，第一种是主观跳跃性连接。“太白与我语，为我开天关。”（李白《登太白峰》）用“语”“开”字完成我与太白山的连接。“一网捞春色，千钩钓月丸。”（宋彩霞）主观地将网与春，钩与月连接，春色是不可能鱼网捞的，月亮是鱼钩钓不到的，都是作者臆想的，艺术加工的。

三是用异类动词连接同类名词。如“蛙声涨至半山腰。”（刘庆霖）用“涨”字，而不是“飘”，“传”，“飞”，声怎会涨呢？他的《巷里磨刀人》“两块山根磨日月，一肩板凳走天涯。” 日月是磨不到的，板凳是不会走的，“磨日月”“板凳走”都是两个不相关的异类词的组合。涨、磨、走三个字动词的运用都是反常的。“月光送我一腔诗。”（刘志峰）应是月光引起我产生诗意灵感，“引”换成“送”了，且运用省略手法。。

2、颠倒名词的主客位置。即调换对位的名词，如苏味道“暗尘隨马去，明月逐人来。”现实生活应该是人逐月，诗颠倒了人与月的位置，就成了月追人

3、用动词调换主客位置。如以“迎”代替“来”，刘庆霖《长白山行》“ 白山是老友，门向我常开。鸟道云埋处，有峰迎出来。” 我向峰走去，变成门向我开，峰出来迎我。“轻舟正驾清风走，追赶红荷十里香。”（雷海基）用“驾”字代替“送”字，将原本风为主，调换为船为主。

4、运用名词的关联性。刘庆霖《野塘鱼》“家在寒塘远洞庭，芦花影里听蛙声。误食月钩光满腹，偶眠莲帐梦多清。”钩，有魚钩，月钩，通过钩这一点相关性，转换、嫁接。魚能含魚钩，也就能含月钩。他的《冬天打背柴》“捆星背月归来晚，踩响村头犬吠声。”能背柴，自然也能背月，况且月光是照在背上的，二者通过“背”字关联。

5、运用名词的多重属性，形成异类嫁接。叶宝林《黄泥火盆》“室外乾坤冷，壶中日月温。” 日月既是日和月，也是日子。围着火盆的日子是温暖的。如花，有植物开的花，也有金属作的花。“数朵兵花开上肩”，士兵的军銜星，又叫星花，是金属作的，缀在肩章上。要变为植物开的花，就用“开”字代替“缀”。诗的反常思维就完成了。

6、运用名词的多重属性，形成多重意境。如周迈《读“不惑年鉴”》“掩卷识得高段位，谁言夕照不辉煌！”“段位”，是围棋术语，也是指人品阶位。田成明《挖野菜》“苦菜黄花野蒜根，柳筐斜挎满霞茵。晚归燕子隔墙问，谁摆邻家一桌春？”这个“春”，既是春天的菜，又是席间气氛—春意浓浓 “背包塞满太阳光”（王海娜）这里的阳光不是物理的，是心理的，青春的阳光。刘志峰《谒袁崇焕祠感作》“清明随友谒英灵，石冢前头众泪倾。问我如何不流泪，只因埋的是长城”。这里的长城是国防，也是民心的意思。

7、反常思维回归正常思维的转换语言。诗用反常思维，虽然有违事理，却要让其合符人情，最终还需回到正常思维，超现实要回到现实。这就需要实行两者的转换。如李白的“举杯邀明月，对影成三人”，这一联是反常的。但接下来“我舞影遂乱，我歌月徘徊”是合人情的。这是上下联之间转换。多数情况是一联中转换，有的通过一个名词过渡，再用动词转换，如贺知章“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”用“裁”动词连结“细叶”“春风”两个名词。风是不能裁叶的，剪刀却可以，就通过剪刀过渡，完成转换。如叶宝林“潮湿心情推满院，一时化作彩云飞。” 潮湿怎么能推满院，但用“化作彩云”转换，就可以飞腾了，动词“化”起了关键作用，变不能为可能。

有时需要多次转换，如雷海基“青春种在军营里，数朵兵花开上肩。”“青春”经由“军营”到“兵花”，再到“肩”，三个名词过渡。先用“种”，再用“开”“上”三个动词转换，才最终完成。因为青春在军营下种，所以开成了兵花，因为兵有肩章，花才开上肩。看起来不符物理，却合人情。若无后面的句子过渡与转换，前面的就不合理了。反常思维，最终要回归正常思维，用生活的现实存在对反常思维现象予以补充，把非正常生活转换为正常生活。

诗，作为以抒情为主的文学艺术，客观的描写虽然少不了，但更多地会受到心理因素的干预，诗人会不自觉地超越现实运用非理性的反常思维。反常思维使诗句形成跨越，多解，错乱，朦胧现象，带来语言的新颖美，模糊性，跃动感。使诗气象神奇生动，有变幻莫测，新境开出之感。这是读者所欣赏的，也恰好是诗魅力之所在。

当代运用这个手法的渐多，尤以自由体诗为多，但不少诗没有将反常思维回归正常思维，未能从超现实返回现实，所以出现了读者读不懂的问题。

关于书画的反常思维：

诗书画都是艺术，如果不是艺术，书法就是写字。艺术来源于生活，又高于生活，高于的部分是反常的，来源于生活的部分是正常的，平常的。无论诗书画，都需要这两种思维结合起来，交替使用。
画在似与不似之间。书在工整与不工整之间。

书画者的目光一般在笔头。但有时需要离开笔端，放在空白处。读者，通常是考虑从墨或色彩处看作品，但也会不自觉从空白处感知作品。懂艺术的，往往从空白处看着墨处。
   人们为什么愛看漫画，在于其似与不似，似是抓住特点的部分，不似是有失真处。如大象，观看时关注的是耳朵鼻子大牙，并不注意他的尾巴眼睛。因为耳朵鼻牙是他的有代表性的部分，其他的没代表性。虽然画的具体部分有失真处，从现实的客观角度看，是反常的。但人们并不计较，因为从整体看是合情理的。
   毛泽东的书法为什么了不起，老百姓愛看。关键在过度夸张的部分，似又不似，不守规矩的部分。但从整体看又没有不规矩之感。因为他有现实生活的神韵，从整篇作品看，既有现实生活，又表现了生活中的神韵，有一种似曾相识的动感，却又难以言表。是有别于日常生活中看熟了的文字。
   还有纸内纸外的问题。正常思维是看纸内，艺术家却能看看纸外，这就是反常思维。
   诗书画都有虚与实，有与无的问题，反常思维教人看到虚无，化虚为实，也化实为虚。如画《十里蛙声出山泉》，蝌蚪是画面上的，实在的，声是纸外的虚的，十里是强化虚的纸外的，强化张力的。

总结

书法、绘画，与诗等文学艺术作品一样，作为艺术，源于生活，又高于生活。高于生活的部分是反常，不合常规。源于生活的部分是合于常规。书法、绘画合于常规，源于生活的常规部分，是读者知道写的什么字，画的什么东西，表达一种什么情感。高于生活的反常部分是增强艺术感染力，让读者眼前一亮，心头一动，留有余味。

作者，若为艺术家，或艺术大师，其艺术能力主要体现在不合常规的高于生活的那一部分，故需要打破常规的思维，发挥丰富的想象力。也要学习反常思维的具体方法。这些方法还需要去发现、总结。从优秀作品中去发现，并上升为理论。

雷海基

2016.05.23于北京酒仙桥

附：书法、绘画作品反常思维点评例子