12、藏头诗

《诗体明辨》一书说：“藏头诗，每句头字皆藏于每句尾字也。”这是说，每句的第一字，都隐藏于前句的末一字。这是利用汉字中合体字多的特点，从前句末一字分离出其中的一个“部件”，作为次句的首字，所以称为藏头诗或藏头拆字诗。长期以来，有的人不明藏头诗的含义，而把嵌珠诗的鹤顶格（嵌于首字）当作了藏头诗。

如有一首《寸香词》，每句首都藏有另一个字：

好良宵，堪和谐，女娘去得快。

扭着了，又把手儿放开。

演出百般态，有琵琶也弹不出流水来。

柳腰轻摆，斜倚栏杆外，又将那木槿花儿摘下来。

振精神，步香阶，

祀灶时紧跟秀才请走神位牌。

许下佳期，又把前言改。

朱颜瘦损，一股金钗懒向头上戴。

珅璧相赠，抛玉美人怀。

酒醉癫狂，渴极了，哪有三杯水来解？

成亲后，心中钩起，补偿一点相思债。

刻骨镂心莫忘怀，铭刀无痕真情在。

这首藏头诗利用拆字的技巧，把地支的“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”十二个字都藏在每一句句首，通过词的叙述，将一对恋人欲言又罢，欲舍不能的微妙心理表现得淋漓尽致。读后令人叫绝。

藏头诗中还有一种更难的，特点是每句中最后一字的偏旁部首，或是半边字，成为下一句句首的用字。如：

佚名《野居吟》（选一）

    中原鼙鼓起烽烟，因咏闲栖乐志篇。

    竹树眠高同醉衲，衣冠妆异似顽仙。

    山阳共睹围棋墅，野外常烧煮茗泉。

    白发任生潘岳镜，金门无梦足余年。（说明：最后一字与首句首字无半字的关联）

宋代的孔平仲是作这类藏头诗的高手，请看：

　　  寄贾宣州   宋•孔平仲

高会当年喜得曹，日陪宴侃自忘劳。

力回天地君应惫，心扶乾坤我尚豪。

　豕亥论书非素学，子孙干禄有东皋。

十年旧友相知寡，分付长松荫短蒿。

“贾宣州”就是贾易，《宋史》有传。孔平仲赠他的这首诗，回顾当年两人的交情。每句第一个字，都是上一句末一字的下半部分。如“日”藏于“曹”之下，“力”藏于“劳”之下等。末句最后一字“蒿”的下部隐藏了首句第一字“高”。

我们再看无名氏的一首藏头诗：

　　西风初降会佳期，月下弹琴又赋诗。

寺庙佛前香火旺，王宫殿角斗星移。

    多少黄冠归道观，又凭善念获良机。

几时得到桃源洞，同彼仙人共卧栖。

此首诗用的是折腰体，四、五句之间没有相粘。但作为藏头诗，它符合要求：“期、月；诗、寺；旺、王；移、多；观、又；机、几；洞、同；栖、西”每对字都有包容关系。

 

13、嵌珠诗　　

嵌珠诗就是嵌字诗，根据所嵌字位不同，有句首嵌、句中嵌、句尾嵌，句内散嵌等等。嵌字的规矩较多，以七字句为例，嵌句首的为“鹤顶格”；嵌第二字为“燕颔格”；嵌第三字为“鸢肩格”；嵌第四字为“蜂腰格”；嵌第五字为“鹤膝格”；嵌第六字为“凫胫格”；嵌句尾的为“雁足格”。

我们见得较多的是句首嵌，多年来误传，将这种嵌字于句首的叫“藏头诗”。其实，正好相反，这种嵌法不仅不是藏头，而是“露头”。特点是将句首露出头的字连贯读来，能构成一种意思或意境。如《水浒传》中梁山好汉为了拉卢俊义入伙，“智多星”吴用利用卢俊义为躲避“血光之灾”的惶恐心理，口占四句卦歌，迫其就范：

　　芦花丛中一扁舟，

俊杰俄从此地游。

　　义士若能知此理，

反躬难逃可无忧。

诗中暗藏“卢俊义反”四字，广为传播。结果，成了官府治罪的证据，终于把卢俊义“逼”上了梁山。

文人士大夫常用此法写诗。比如明朝大学问家徐渭（字文长）游西湖，面对平湖秋月胜景，即席写下了七绝一首：

　　平湖一色万顷秋，

湖光渺渺水长流。

　　秋月圆圆世间少，

月好四时最宜秋。

诗中就在句首嵌入“平湖秋月”四字。

元代关汉卿的戏曲《望江亭》中记述了才女谭记儿与才子白士中的爱情故事，其中有两首嵌珠诗。一首是：

愿把春情寄落花，

        随风冉冉到天涯；

        君能识得凤兮句，

        去妇当归卖酒家。

这首诗将每句的首字取出组合便是，“愿随君去”，表达了谭记儿对白士中求婚的态度。另一首诗是：

当垆卓女艳如花，

不负琴声走天涯；

 负却今宵花底句，

        卿须怜我尚无家。

诗中暗含“当不负卿”,表明白士中对谭记儿爱情的承诺。

嵌珠诗在历代文人手里还往往用作讽刺、鞭挞社会丑恶现象的工具，其特点，横念表达的是一种意思，把嵌的字连起来再念，则表达相反的意思。如：解缙所作的两首诗：

《贺宰相寿》：

真真宰相，

老老元臣。

乌纱白发，

龟鹤遐龄。

      《题某公画像》

图公之像，

写公之形。

禽中之凤，

兽中之麟。

作嵌珠诗重要的一条诀窍是先将所要嵌的字组合成词或词组。以词或词组根据要表达的内容生发成句子，这样才能显得不生硬，不突兀。如本人所作的《观王森先生戏剧人物画作有感》：

王侯将相入丹青，

森木奇花各赋形。

妙技凝神扬国粹；

笔锋蕴秀纪名伶。

戏中角色存生命；

苑内行当列锦屏。

留得艺坛传世画，

芳馨久沁灿繁星。

嵌珠诗，除去句首嵌字，还可词和词组平面相嵌。但这种嵌法并不是将要嵌的字词打散或颠倒次序相嵌，大致要按照字词出现的次序相嵌。如，老舍先生在一次与青年谈诗当中，随口吟了一首嵌有当时文化界八位名人名字的五言绝句：

大雨冼星海，

长虹万籁天。

冰莹成舍我，

碧野林风眠。

这里的“大雨”即孙大雨，现代诗人；冼星海为著名音乐家；“长虹”即高长虹，现代作家；万籁天是电影戏剧工作者；冰莹是现代女作家；成舍我是原《新蜀报》总编辑；碧野是当代作家；林风眠是个画家。

本人作过一首名《戏作》的诗。有题序：“乙酉年腊月十六,澄霞诗词社领导成员会聚石景山，乃时忽萌一念，将李增山、杨平、潘家农、田俊江四友之名，融嵌一诗，以博一笑。”

艳李增山色，

青杨平谷松。

潘家农事早，

田俊江水清。

嵌珠，讲究的是嵌得自然，不生硬。曾有人以“春、夏、秋、冬”为题，作了四首《浣溪沙》，每首都嵌的是词牌名：

                 春

一剪梅疏柳色黄，春风袅娜好时光，燕山亭畔杏

园芳。    月照梨花宝鼎现，鱼游春水绮罗香，少年

游罢忆余杭。（内嵌12词牌，燕山亭亦作宴山亭）

                 夏

虞美人娇点绛唇，玉楼春去夏初临，酷相思里忆

王孙。    月下笛吹金缕曲，雨中花慢瑞龙吟，暮山

溪望渡江云。（内嵌12词牌）

                 秋

桂殿秋来风入松，霜天晓月踏莎行，祝英台近诉

衷情。    烛影摇红望汉月，貂裘换酒宴山亭，念奴

娇唱雨霖铃。（内嵌12词牌）

                 冬

西子妆成菩萨蛮，凤栖梧岭小重山，青衫湿袖望

江南。    字字双歌好事近，声声慢唱琐窗寒，阳台

梦断怨孤鸾。（内嵌12词牌）

 

当然，嵌珠诗和其它文学形式一样，如果使用不当也会带来不必要的麻烦。2004年，便民眼镜城在《迁安时讯》报上登载广告词：“便民诚信规模大，民心所向送光明。伟业不亢又不卑，大胆创新非昔比。”广告词上下排列，四句的第一字连起来是“便民伟大”，最后一字连起念是“大明卑比”。该广告刊载后被大明眼镜有限公司告上法庭。法院审理认为，便民眼镜城公开抬高自己贬低他人，损害了大明眼镜有限公司的名誉，是违法行为，判决便民眼镜城在《迁安时讯》报上为大明眼镜有限公司恢复名誉，并赔礼道歉。

 

14、六句的律诗

六句律诗，又称“三韵律诗”，即一首只有六句的律诗，五，七言皆可。过去许多人把此式都放在“古风”里，实际上三番押韵，又符合对仗规律的诗怎么能算作古风呢？仅仅是因为它们不是四句、八句，就不能算作七绝、律绝吗？其实，古人对此体也是认同的。严羽《沧浪诗话》就载明：“有律诗止三韵者。”便是指此体。如：

五律    李益

汉家今上郡，秦塞古长城。

有日云常惨，无风沙自惊。

当今天子圣，不战四方平。

大诗人白居易也是作此体诗的能手，请看：

小池二首    白居易

             其一

昼倦前斋热，晚爱小池清。

映林余景没，近水微凉生。

坐把蒲葵扇，闲吟三两声。

         其二

有意不在大，湛湛方丈余。

荷侧泻清露，萍开见游鱼。

每一临此坐，忆归青溪居。

    白居易还有一首《听弹古渌水》也不错。

听弹“古渌水”

闻君古渌水，使我心和平。

欲识慢流意，为听疏泛声。

西窗竹阴下，竟日有余清。

注：“古渌水”是琴曲名。

从上面几首诗我们可以看出尽管是六句，但第二联必须对仗，也有的首联或尾联也对仗，这符合律诗的特点。不仅五言律诗有六句的,七言的也有。诗仙李白便有此体诗作：如：

送羽林陶将军   李白

将军出使拥楼船，江上旌旗拂紫烟。

万里横戈探虎穴，三杯拔剑舞龙泉。

莫道词人无胆气，临行将赠绕朝鞭。

六句的律诗，在诗史上还不多见，但它毕竟是律诗的一种体式，我们有兴趣的诗友不妨学作以下，以丰富我们的诗作种类，同时也使这种诗歌形式不至于失传。

 

15、独木桥体诗

独木桥体原先叫福唐体，据说是以地名命名的。此体因为只有一个韵，所以又叫独韵诗，一字韵诗。这种诗体所以能出现，是有原由的。一般来说，作诗讲究一首诗中韵字不许重复，除非意义不同，如重要的“重”和重庆的“重”。但有人偏要挑战规律，你说韵字不能重复，我偏要重复，而且重复到底，这样便成了一种体。

特点：1、每句韵脚用同一个字。2、除用韵特殊外，其他一切按照诗词的要求进行，不得破坏规律。优缺点：由于用韵特殊而有一种奇趣，也由于用韵单调而难有好作品。

这是古典诗歌中的一种用韵险窄的诗体，很不好做，诗界大多认同此体为黄庭坚所创。黄所作这类作品很多，如：

《阮郎归·效福唐独木桥体作茶词》  宋•黄庭坚

烹茶留客驻金鞍，月斜窗外山。别郎容易见郎难，有人思远山。 归去后，忆前欢，画屏金博山。一杯春露莫留残，与郎扶玉山。

宋、明、清三朝，写这种独木桥体的诗人不少。下面再介绍几例：

《瑞鹤仙•归宁都，因成，寄暖香诸院》  赵长卿

无言屈指也。算年年底事，长为旅也。凄惶受尽也。把良辰美景，总成虚也。自嗟叹也。这情怀、如何诉也。谩愁明怕暗，单栖独宿，怎生禁也。    闲也。有时临镜，渐觉形容，日消减也。光阴换也。空辜负、少年也。念仙源深处，暖香小院，赢得群花怨也。是亏他见了，多教骂几句也。

《独韵诗》    明•谢榛

烟苇出渔灯，书声半夜灯。山扉树里灯，风幢闪佛灯。竹院静禅灯，

蛾影隔笼灯。星悬宝塔灯，心空一慧灯。风雨异乡灯，倦客望村灯。

鬼火战场灯，除夜两年灯。雪市减春灯，茅屋只书灯。树隐酒楼灯，

穴鼠暗窥灯。殿列九华灯，星聚广陵灯。棋罢暗篝灯，疏林见远灯。

蛩吟半壁灯，农谈共瓦灯。屋漏夜移灯，明灭几风灯。窗昏梦后灯，

流萤不避灯。寒闺织锦灯，形影共寒灯。调鹰彻夜灯，海舶浪游灯。

夜泊聚船灯，霜风逼旅灯。灵焰凤膏灯，春宫万户灯。

这一首诗，共34个“灯”。

《如梦令》 二首 明·卓人月

娘问为何不去，爹问为何不去。背地问檀郎，难道今朝真去。郎去，郎去，打叠离魂随去。    今日问郎来么，明日问郎来么。向晚问还频，有个梦儿来么。痴么，痴么，好梦可知真么？

《红楼梦》是鸿篇巨著，在这部书中，曹雪芹给我们提供了一首《好了歌》，也是用的独木桥体。

《好了歌》   清·曹雪芹

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！

古今将相在何方，荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！

君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。

现代、当代人写这种体的也大有人在。如现代教育家叶圣陶的《扬州慢·略叙偕墨同游踪迹，伤怀曷已》：

山翠联肩，湖光并影，游踪初印杭州。怅江声岸火，记惜别通州。惯来去、淞波卅六，篷窗双倚，甫里苏州。蓦胡尘纷扑，西趋廛寄渝州。    丹崖碧山献，共登临，差喜嘉州。又买棹还乡，歇风宿雨，东出夔州。乐赞旧邦新命，图南复北道青州。坐南山冬旭，终缘仍在杭州。

当代人物谭汝为的《牛颂》

西山图腾改，俯首甘为牛。

力尽筋疲羸，拓荒奋蹄牛。

君子远庖厨，忍看觳觫牛？(觳觫,恐惧而发抖，读“胡素”音)

得心且应手，庖丁擅解牛。

战祸得消弭，戎马变耕牛。

安石司马光，拧劲常顶牛！

盈盈一水间，织女望牵牛。

发烧不上税，跃进猛吹牛。

儿女螺丝钉，父兄老黄牛。

横扫狂风起，棚户囚鬼牛。

饮奶畏三鹿，车票党黄牛。

焉可同日语？泾渭迥异牛。

举杯饮小二，拉皮加酱牛？

酒酣写博客，正气冲斗牛！

春风祝博友，牛年劲更牛。