培训部按总会2014年培训计划于7月9日周三下午2时至4时，在麦子店社区中心大会议室，请北京师范大学艺术传媒学院书法系教授、硕士生导师。北京书法家协会学术委员会副主任，北京市朝阳区书法家协会副主席、学术委员会主任，首都师范大学中小学书法教育研究中心学术委员虞晓勇进行书法临摹理论讲座。

参加讲座的有总会书法创研部中直分会主要领导卢玉林、翟天安及部分创研员及四个分会书法创研组成员共89人。

虞晓勇老师为了达到精练、通俗、易懂的教学效果，采用电教投影式教学。

虞老师开篇讲：“今年总会开展美丽朝阳临帖年活动，很有必要。今天也谈关于临帖方面的心得。很多人讲书法要继承，创新。我认为对创新有不同的认识，一代宗师不可能创出来。事物是自然发展的，新不是创出来的，是长出来的，自然发展是基础。清代大儒刘熙载在《书概》中说：‘与天为徒，与古为徒，皆学书者所有事也 ’。‘徒’做朋友，与天做朋友，要吸收天、地的营养，天地人吗，反映天地的精神，字要写活了。与古人做朋友，要心心相惜。”

虞老师指大屏幕讲：“要学古，要注意学书的步骤，临帖要先选帖，选帖原则：

一、宜精不宜杂，二王行草好，赵孟俯的隶书不宜选。先要求精，形神到位，还要有总结性修正，不要抄帖，写一个字比写十个字，百个字有好处。要锻炼临帖能力。临不到位主要是差在眼力上，看不准，看不到。临帖是一种能力，如何把古人东西变成自己的。二、化古为我，有实临，有意临。实临是根基，就是‘底’，是根底、底子是功夫，要下过功夫。对应的是‘面’，综合方面。

二、先专后博。选帖，启功先生曾提出五十多种帖本，如《智永真草千字文》其虽然唐时评价并不是第一，但智永书学文化影响了以后的很多书家。我们选的是典范，不是个性动人，是春风化雨的影响。汉隶有《曹全碑》《乙瑛碑》《礼器碑》。学习书法有方便之门，如选取经典，兼顾个人喜好，自己喜欢，学习才有动力。”

虞老师又讲：“临帖。我们常说‘临摹’，学书的步骤是‘摹临’，摹帖不可废，是由‘摹’到‘临’的过程。‘摹’又分单勾填墨法，双钩填墨法。正书用双钩填墨法，行草用单钩填墨法较多。填墨，又称描红。摹得位置，临得笔意。‘摹’后为‘临’。临帖分对临，背临。临前读帖为‘目临’，注意笔划位置，间架结构，笔画起止，回锋转势，看来龙去脉。学古重要，孙过庭书谱讲‘察之者尚精，拟之者贵似。’‘察之者尚精’韵味决定细节。” 虞老师演示自临《张迁碑》中‘为’字讲：“此字细节，右横折要与左长撇左右相顾，格局整体，也可用外接点表示，书法是变化的，看大的造形结构。”

虞老师说：“ ‘拟之者贵似’有人认为笔法比较神秘，其实笔法就是有效利用毛笔特性的方法。毛笔有四德之说，尖、齐、圆、健。尖是用好笔锋，二王是弹跳式用笔锋，长锋在生宣上使用达不到效果。齐是用笔可以粗壮，如‘颃’字右侧鋪毫粗重。圆是书写墨线有立体效果。健是最重要的，用笔可以弹起来，笔用到中间为好，可以回弹，我反对小笔写大字。” 虞老师又讲：“唐前后不同执笔法与不同几桌，形成用笔的差别，对‘拟之者贵似’的影响。”如唐人笔可以換笔头。黄庭坚后笔锋长。二王硬毫，原纸处理过，特用浓墨等等。

虞老师重点讲了形临和意临关系：“形神不可分，有形才有神，形重于神。形临三原则：形、质、势。１、形要接近，字形接近，眼看的准。２、质是内在的转換。如《曹全碑》气质如玉。３、势是动态的，行草的动态是不一样的。形象了神就找你来了。形临象，意临是补充营养。《张迁碑》有的字不好看，可以改造。总之形临、意临不是一回事。”

虞老师最后讲了临创转换的重要方法。虞老师说：“１、初期创作集字法。在原帖上找字，有了字，在遵重原字的基础上，再改造，使其书写笔画呼应。２、又分创作拼字法。归类法。如‘梳’字，先找左木旁，在找右流旁，拼接‘梳’字，可称移花接木。”虞老师讲：“俗有不好吗？！俗有三意：一为风俗，风气，短时间兴起。二庸俗，中性词，平拥，没想法。三恶俗不可取。只要不是恶俗即可。当然有自己的主张，有个性，有趣好，为雅。”

课后大家多次为虞晓勇老师精彩、凝练、通俗、易学的讲座热烈鼓掌，纷纷请虞老师点评作业、签字合影、其乐融融。

培训部杨建平

2014年7月10日