砧：（音：真）其为锻锤锻造钢锭之垫铁，机械系统要件均出于此。72--83年工于河北邢台长征汽车制造厂锻工车间，对其音、意有所感悟。

适者生存。为1864年达尔文的同代人英国哲学家赫伯特·斯宾塞造的短语。达尔文《物种起源》出版于1859年，后他不断对其进行修改补充并采用了该术语，使斯宾塞名声大振。我认为适就是学。

学习讲方法，老北京各行里讲“玩意儿”。有效之方法既“玩意儿”。

唐“第一妙腕”孙过庭书谱言：  “吾尝尽思作书，谓为甚合，时称识者，辄以引示：其中巧丽，曾不留目；或有误失，翻被嗟赏。既昧所见，尤喻所闻；或以年职自高，轻致陵诮。余乃假之以湘缥，题之以古目：则贤者改观，愚夫继声，竞赏豪末之奇，罕议锋端之失；犹惠侯之好伪，似叶公之惧真。是知伯子之息流波，盖有由矣。”

    其意： “吾曾创作书法一幅，觉其满意。当时有称懂书法之人，吾拿此向其请教，其对好之处并不注意，而对失误之处赞赏，可见其人确无真知，岂能让人同意其言辞。有人自以年龄大、职位高，妄加欺凌讥诮，吾将自书装裱，提古人名字，其便改换眼光，无知之人也随声附和、赞赏，争称用笔奇妙，少有人称其用笔失误，如惠侯不辨真假，叶公惧真龙。伯牙于钟子期死后拒琴之故”。此言当下为重。

多年积累吾学有三：

一、立足传统，研究规律。书学兰亭，非背几字之用，而在求是，寻其“适我无非新”之境界。《羲之（兰亭）五言诗末句》

书学传统分理论、技法。  

1、理论有广义、狭义，广义为传统文化。狭义为书法史。历代字体发展，代表书家及作品，碑帖，书体，书论等等，理论之学多读多记多背方可。

2、技法之学较复杂，实理论与实践之互动，简介三法：    

借鉴研究法：即借鉴前人研究成果。书学经历代数千年之传承，存众多著作及作品，为今学提供直观借鉴，正确理论指导实践，有效实践丰富理论，二者互动，必有收获。包世臣《艺舟双楫》用笔描述：今用笔之法，见于画之两端，而古人雄厚恣肆，令人断不可企及者，则在画之中截。蒙其两端，而玩其中截，则人人共见矣。中实之妙。  如学习汉碑燕尾如何写，先参考清隶大家临作及评语，研究燕尾书写规律，明其重点，创造方法，就可避免弯路。

读帖研究法：指认真、规范、系统、循序渐进阅读、观察碑帖点、线、单字章法进行联想，从而提高技法及艺术敏感和艺术审美能力。    1、笔法：应从笔划线条形状、取势、质感、用笔顺序，想象古人用笔、墨书写之法；   2、结构：观造型特点、线条及偏旁部首在方格中组合结构比例，想象书写布局留白；   3、章法：字的大小，行、列距离，形式构成特点等，想象碑帖所表达之艺术风格，能够总结所学碑帖用笔、用墨技法、单字结构、总体布局章法等艺术技法规律。提升艺术风格把握，艺术敏感、艺术想象力、艺术审美能力。   

临习研究法：为认真、规范、系统、循序渐进临习，总结并熟练掌握笔、墨、结构、章法四种技法规律。    1、“查之者尚精，拟之者贵似”是注重艺术感觉即艺术质量之精及似，初临王羲之平安帖，其线条用笔方劲，力量饱满。首先考虑用墨和纸等。二用笔连贯并有一定速度，起笔折笔要方等。通过认真细致的观察，能够轻松自然的书写出形神近似碑帖的单字，字要写，不能描，指临写用笔要自然、干净利落，临写之字要同碑帖之字艺术感觉即艺术质量一致。   2、规范：即慎重选择一帖，临2－4寸字较适合，至写出成绩。因各种字体、书体和大、小字和所用纸的书写感觉是不一样的，经常换，书写感觉不稳定，不利于总结技法规律，也就不易达到形神近似的要求，学习时间从而加长。    3、系统：点划选临字即先简单后复杂，先易后难，先点后线再折勾，先独体字在合体字，先偏傍后部首，先字后句再成篇之学习方法。    4、循序渐进：包世臣言：今天下之士，学之难成者，非独其人之惰学，亦教之无其序也。先简后繁，先断后连，先密后疏，明教学中循序渐进的重要。即每日选临几字，边研究边临写，写数十遍，直临到形神近似为止。切不成篇抄书。“书学正法近，误法复其远”实际上人对某个碑帖的艺术感觉是有感知、认识过程，其艺术感觉确立并相对稳定，学习步伐随之加快，为临帖先难后易之理。

唐真卿先师褚，后拜张旭。张为其朝大家，尤擅草书。真卿望学窍门成名。张旭只给真卿介绍名家字帖，简单指点，让其临摹。并带其爬山游水，赶集看戏，在家看其挥毫疾书。几月过，真卿急，胆向师提：“授书秘诀”。张言：“一‘工学’，勤学苦练；二‘领悟’，从自然启发。” 真卿仍求。张开导：“吾见公主与担夫争路而察笔法之意，见公孙大娘舞剑而得落笔神韵。” 真卿大受启发，苦练并从生活中领悟运笔神韵，终成大家。

二、放眼当代，注重审美

各种信息渠道为我用。如：网络、报刊、展览、书籍等。关注当代书法理论，作品及相关学科动态，采用比对研究方法，借鉴当代书家及相关学科研究成果，注重审美，辨别优劣。

审美是人类掌握世界其一种特殊形式，指人与世界（社会和自然）形成一种无功利、形象和情感关系状态。审美在理智与情感、主观与客观具体统一上追求真理、追求发展，背离真理与发展之审美，是不会得到社会长久普遍赞美。“物竞天择，适者生存。”这是现代生物学的口号，不知不觉，成了现代社会学口号，所谓“长江后浪推前浪”，在人类资讯进步、累积之下，“后知后觉”或者“不知不觉”，当然会使一个人、民族或者国家处于不利。清·刘开《问说》：“理无专在，而学无止境也”。

三、参加展赛，丰富实践

参加国级、市区级书协展赛，检验书学，明审美、技法之层级方向，树信心，其要意也。如上用心，水滴石穿，其书岂有不‘的道’者矣。顺撰诗与众贤共勉：文德至上健身心，汉魏笔墨启俱尊。遍览诚达随现代，辞书酒道总通神。(三句：笔墨当随时代。四句：追求书法与生活一致)

 

2011年9月30日